보물 527호 <단원 풍속도첩> 고기잡이/국립중앙박물관
보물 527호 <단원 풍속도첩> '고기잡이'는 발로 둘러쳐 놓은 어장에서 고기를 잡고 실어 나르는 광경을 담아낸 그림이다.
어장으로 모여드는 물새떼의 모습과 항아리를 실은 배에 고기를 실어내는 모습들로 풍성한 어장의 모습을 느낄 수 있다.
또, 앞쪽 배에는 작은 부뚜막과 솥이 올려져 있고, 불을 올려 무언가를 끓이는 모습이 특이하다.
산수도/국립중앙박물관
본 '산수도'는 조선 후기의 화가 이방운(李昉運, 1761~?)의 작품으로 당나귀를 타고 길을 떠나는 선비의 모습을 그린 '기려도' 형식의 그림이다.
이러한 '기려도' 형식의 산수도는 반 세속적인 생활에 대한 동경, 그리고 시적 명상 세계에 대해 선비들이 가지는 흠모의 대상을 잘 나타내고 있다.
'산수도'는 이방운의 작품으로 알려진 50여점 중 하나로, 작품의 대부분은 산수와 인물화, 그리고 옛날 이야기와 시를 주제로 하는 내용이다.
우리는 행복이 품성 상태가 아니라고 주장했다.
행복을 일종의 활동으로 규정해야 한다면
행복은 분명 그 자체로 선택되는 활동들의 하나로 놓여야 하며,
다른 것 때문에 선택되는 활동의 하나로 놓여서는 안 된다.
행복은 그 어떤 것도 부족한 것이 없이 자족적이기 때문이다.
-아리스토텔레스 '니코마스 윤리학'
청자 상감 모란 줄기 무늬 기름병/국립중앙박물관
'청자 상감 모란 줄기 무늬 기름병'은 12세기 고려시대 작품으로 높이 3.4cm, 입지름 3.1cm 크기의 도자기(청자)로써, 머리나 몸에 바르는 향기가 있는 기름을 담아 사용하기 위한 용도의 병이다.
납작한 형태의 몸체 위쪽에는 모란줄기 무늬가 들어가 있는데, 모란꽃은 백상감 장식, 모란잎은 흑상감 장식이 되어 있다.
전체 문양의 형태는 도안화 된 것으로 사실적인 형태와는 차이가 있지만, 몸체와 어우러진 크기와 배치로 조화를 이루는 것이 특징이다.
개인의 행위 중에서
사회에 책임을 가져야 할 유일한 부분은
타인과 연계되어 있는 부분이다.
단순히 자신에게만 연관된 부분에 한해서,
개인의 독립성은 당연히 절대적이다.
개인은 자기 자신에 대해서,
즉 자신의 육체와 정신에 대해서 주권자이다.
-밀 '자유론' 中
살아있는 육체는 더욱 아름다우며
관념에 의해 괴로움을 당하고
행동에 의해 생기를 얻는다.
그러나 이것은 마음대로 되는 것은 아니다.
참된 사회는 까다로운 논리 외에
극복해야 할 것이 또 있다.
사상을 아름답게 하는 것은
어느 정도의 곤경이다.
-알랭
눈을 떳을 때
오늘 단 한 사람에게라도 좋으니
그가 기뻐할 만한 무슨 일을 할 수 없을까를 생각하라.
-니체
한편에서 모든 쾌락의 양을
다른 한편에서 모든 고통의 양을 합산한다.
만약 그 차이가 쾌락 쪽이 많다면
그 개인의 이익과 관련하여 전체적으로 그 행위가
보다 좋은 경향을 가질 것이며,
그 차이가 고통 쪽이 많다면
그것은 전체적으로 그 행위가
나쁜 경향을 가질 것이다.
-벤담
의자를 젖히면 하단이 앞으로 당겨지는 슬라이딩 안마의자 기능으로 공간 확보에 용이한 기능과 무게를 골고룰 분산해 편안함을 유지하는 리클라이닝 모드, 그리고 팔 안마 부분이 팔 위치에 맞게 자동으로 움직여 누운 자세에서도 팔 안마가 가능한 기능을 비롯한 메모리 폼과 입체 프레임 등의 기능을 가진 LG전자 힐링미 안마의자가 4만원대에 렌탈판매가 진행되고 있네요,
이러한 슬라이딩 LS형 프레임 안마의자는 보통 적게는 6만원대에서 7~8만원대까지인데 이번 LG에서 할인이 엄청 들어간 듯합니다.
필요하신 분들은 참고하시면 좋을 듯합니다~^^
LG 힐링미 안마의자 추석맞이 안마의자 통큰 할인
행사모델(70대 한정): BM300RGR 59,900원 > 49,900원
"시간이 없다"
이 말은 확실히 정식으로 정해져 있지 않은
의무나 일을 하고 싶지 않을 때
사람들이 가장 보편적으로 쓰는
편리한 구실일 뿐만 아니라,
사실 지극히 타당하고
그럴듯하게 들리는 변명이 된다.
그렇다고는 하지만 그것은
한 가지 구실에 지나지 않는 것이 아닐까.
-힐티
