행복은 무르익은 과일처럼 복된 환경에 의해 입속으로 굴러 떨어지는 것은 아니다. 이 책의 원제목을 '행복의 정복'이라고 붙인 까닭도 여기에 있다. 왜냐하면 피할 길 없는 불행과 심신의 여러 가지 질병과 투쟁 및 빈곤, 그리고 죄악이 충만한 이 세상에서 남녀를 막론하고 행복한 인간이 되려면, 누구나 다 함께 당하는 여러 가지 불행의 원인과 과감히 싸울 수 있는 방법을 알아야 하기 때문이다.
현명한 사람은 미리 방지할 수 있는 불행에 사로잡히려고 하지 않으며, 피할 길 없는 불행에 대하여는 시간과 감정을 허비하지 않는다. 그리고 피할 수 있는 불행이라 할지라도, 이를 피하기 위해 시간과 노력을 바칠 경우에 더 소중한 목적을 잃는 게 있다면 단념해 버린다.
[러셀]
인생에 주어진 의무는
다른 아무 것도 없다네.
그저 행복하라는 한 가지 의무뿐.
-헤르만헤서
행복은 도덕 그 자체이다.
-스피노자
내 형제들보다 더 위해대지기 위해서가 아니라
가장 큰 적인 내 자신과 싸울 수 있도록
내게 힘을 주소서.
나로 하여금 깨끗한 손, 똑바른 눈으로
언제라도 당신에게 갈 수 있도록 준비시켜 주소서.
-수우족 인디언의 기도문
난자를 확대한 모습/네이버건강백과
정자를 확대한 모습/네이버건강백과
난자가 여성의 몸에서 배란된 직후에 정자가 난자 표면의 막을 투과하여 융합하는 것을 수정이라고 한다. 이때, 난자를 수정시키는 것은 성교할 때 남성으로부터 사정된 수백만 마리의 정자 중 단 1개 뿐이다. 따라서 임신의 확률을 높이고 건강한 임신을 위해서는 남성이 건강한 정자를 만들어 내는 것도 중요하다. 수정란은 46개의 염색체를 갖는다. 태아의 성별은 수정 시에 결정되며, 난자가 X 성염색체를 가진 정자와 수정되면 여성(XX)이 되고, Y염색체를 가진 정자와 수정하면 남성(XY)이 된다. 수정란은 수정 직후 분열되기 시작하여 난관을 통하여 자궁강으로 이동하는 데 약 3~4일 정도가 소요된다. 수정 후 약 1주일 정도가 되면 자궁내막에 착상하게 된다.
임신 후 약 12주 까지를 태아라고 부르며, 5주부터 7주 사이에 태아는 작지만 빠른 속도로 발육한다. 7주까지는 팔,다리가 형성되어 발육되기 시작하고, 장기관은 거의 완전히 형성된다. 모든 내부기관은 8주 정도면 정해진 부위에 생성이 되고, 10주 정도가 되면 태아는 비로소 인간의 모습을 어느정도 갖추게 된다.
태아는 탯줄로 태반과 연결되어 있고, 탯줄은 3개의 혈관이 서로 얽혀 이루어져 있는데 피가 태아에게서 태반 방향으로 흘러 들어가 모체로부터 영양분, 산소, 항체 등을 흡수한다. 태반은 임신의 전 과정을 통해 자궁벽에 단단하게 뿌리를 내리고 있다가 아기가 태어난 후에는 떨어져 나와 자궁 밖으로 밀려나온다. 어머니와 태아의 혈관이 밀착하여 서로 뒤엉켜 있기 때문에 어머니에게서 태아로 산소와 영양분의 공급이 가능하고 이산화탄소 등의 노폐물이 태아에게서 어머니로 운송되지만 두 사람의 혈액이 섞이지는 않는다.
[아리스토텔레스/네이버 철학사전]
행위는 품성을 만드는 지배적 두구이다. 그러므로 올바른 이성에 따라 행위해야 ㅎ나다. 성격은 습관적 행위의 모자람이나 지나침으로 말미암아 파괴된다. 탁월성의 경우도 마찬가지이다. 무슨 일이든 회피하고 두려워하는 자는 비겁자가 되고, 무슨 일이든 두려워하지 않으면서 모든 일에 뛰어들면 무모한 사람이 된다. 마찬가지로 모든 즐거움을 탐닉하면 무절제한 사람이, 즐거움을 전부 회피하면 목석같은 사람이 된다. 그러므로 절제와 용기는 지나침과 모자람에 의해 파괴되고 중용에 의해 보존된다.
[아리스토텔레트/니코마스 윤리학 제2권]
[노자/도덕경/한국학중앙연구원(유남해)]
노자가 말하는 교용(巧用)이란, 교(巧)는 뛰어난 재능을, 용(用)은 사용하는 것을 말한다.
즉, 뛰어난 재능을 사용한다 라는 의미이다.
길을 잘 가는 사람은 수레바퀴 자국과 발자국을 남기지 않는다. 말을 잘하는 사람은 트집 잡을 흠이 없다. 셈을 잘하는 사람은 산가지를 쓰지 않는다. 문(門)을 잘 닫는 사람은 빗장과 자물쇠 없이도 열 수 없게 한다. 잘 묶는 사람은 새끼줄로 묶지 않더라도 풀 수가 없게 한다. 그런 방법으로 성인은 언제나 사람들을 잘 구제하기 때문에 돌보지 않고 버려지는 사람이 없게 된다. 언제나 물건을 잘 구원하기 때문에 돌보지 않고 버려지는 물건이 없게 된다. 이것을 거듭 밝히는 것, 곧 습명(襲明:인간은 자연의 법칙에 따라 행해야 한다.)이라 부르는 것이다. 그러므로 훌롱한 사람은 훌륭하지 않은 사람의 스승이며, 훌륭하지 않은 사람이란 훌륭한 사람의 자원이 되는 것이다. 그러한 스승을 귀중히 여기지 않고 그러한 자원을 아낄 줄 모른다면, 비록 지혜 있는 사람이라 하더라도 크게 미혹된 것이라 할 수 있다.
[노자,도덕경 제27장 교용(巧用)]
공기청정기(동양매직 슈퍼청정기 기준)의 소음은 한국공기청정기협회 CA인증시험 기준법에 따른 소음측정 방법으로 측정 했을때 아래와 같이 소음이 가장 큰 '최강모드'와 소음이 가장 작은 '취침모드' 일때 기준으로 나누어서 비교해 볼 수 있습니다.
CA인증시험 기관, 한국공기청정기협회/연구조합
1.최강모드 일때: 전,후,좌,우,상 방향 소음 평균 50db 정도입니다.
2.취침모드 일때: 최대 소음이 23db 정도 입니다.
위의 취침모드 일때 최대 소음이 23db이라고 하면 어느정도의 소음이냐면 일반적으로 20db의 소리는 사람의 귀로는 아무 소리도 들리지 않는 수준이라고 합니다.
그밖에 참고할만한 소음 기준은 보통음성의 경우 40~50db, 전화벨소리의 경우 60db, 도로변소음은 80db, 철길주변 소음은 100db, 항공기 이착륙 소음은 100~120db 정도입니다.
건강은 신체의 여러 부분들이 서로 자연의 이치에 따라 지배하고 지배받는 관계에서 확립되며 반면 질병은 그렇지 않은 관계에서 생겨난다. 마찬가지로 정의는 혼에 있어 여러 부분들이 자연의 이치에 따라 서로 지배하고 지배받는 관계에서 확립되며 부정의는 그렇지 않은 관계에서 생겨난다. 그러고 보면 덕은 일종의 혼의 건강이요 아름다움이며 좋은 상태인 반면, 악은 일종의 혼의 질병이요 추함이며 허약함이다.
[플라톤/'국가' 444d-e]
참된 사람은 얼마나 오래 사느냐에 마음을 두어서는 안 되고 삶에 애착을 가져서도 안 된다. 그것에 관해서는 신께 맡기고.. 앞으로 살아가는 동안 어떻게 하면 가능한 최선의 삶을 살 수 있는가를 살펴야 한다.
[플라톤/'고르기아스' 512e]
정수기 물탱크 용량
정수기 렌탈시 간혹 지나치기 쉬운 정수기 용량에 대한 정보입니다.
직수형 정수기가 아닌 일반 정수기 내부에는 정수된 물을 미리 저장하는 물탱크가 있습니다. 이 물탱크는 다른 말로 저수조 또는 저수통, 저수탱크 라고도 하며, 직수형이 정수기가 아닌, 저수통을 가진 냉온정수기의 물탱크는 냉수를 저장하는 저수조와 온수를 저장하는 저수조로(얼음정수기의 경우는 얼음탱크도 포함) 나뉘어 지며, 이때 저수조 용량(물탱크 용량)이라고 하면, 냉수와 온수를 저장하는 각각의 저수조 용량을 뜻하는 것입니다.
정수기 용량은 냉수와 온수를 미리 저장하는 각각의 저수조 용량을 의미합니다.
예를 들어 정수기 렌탈 정보에 냉수, 온수 물탱크 용량이 (냉수3.5L, 온수 1.5L) 이라고 표시가 되어 있다고 하면, 냉수를 저장하는 저수조의 총 저장 가능 용량이 3.5리터 라는 뜻이고, 온수를 저장하는 저수조의 총 저장 가능 용량은 1.5리터라는 것으로 이해하시면 됩니다. 만약 물 사용량이 많아 미리 저장된 저수조의 물을 모두 소비했을 경우에는 저수조의 물이 채워지기 까지 1시간 이상이 소요가 되므로, 정수기 렌탈을 고려할 때에는 반드시 정수기의 저수용량을 미리 확인하는 것이 필요합니다.
냉수 온수 등의 물 사용량이 많은 가정 사무실 업소 매장 다중이용시설 등에는 저수통이 있는 정수기 렌탈을 추천합니다.
(단, 요즘 많이 렌탈하는 직수형 정수기의 경우는 저수조 용량은 의미가 없습니다. 또한 냉수와 온수의 사용량이 많은 곳에는 정수기 렌탈시, 직수형 정수기는 추천하지 않습니다. 이유는 직수형 정수기 특성상 순간 냉온수 방식이므로 한번에 내보낼 수 있는 냉온수의 량이 저수통을 가진 정수기에 비해 적기 때문입니다. 따라서, 일반 가정 또는 물 사용량이 비교적 적은 사무실이나 매장에서는 직수형 정수기가 알맞지만 물 사용량이 많은 매장이나 사무실 다중이용시설 등에서는 저수통이 있는 대용량 정수기 렌탈을 추천합니다.)
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인생의 행복은 곤란이 적거나 혹은 없다는 데에 있는 것이 아니라 그런 것을 훌륭히 극복하는 데에 있다. 힘은 약점을 극복하는 연습에서 생기는 것이다.
불행 그 자체에서 이득은 없지만 그것은 세 명의 건실한 자식을 갖고 있다. 그들의 이름은 힘, 인내력, 동정심입니다.
고통은 사람을 강하게 만든다. 고난 속에서 비로소 우리는 자기 자신을 알게 된다.
[힐티]
노자(老子)
五色令人目盲(오색령인목맹), 五音令人耳聾(오음령인이롱),五味令人口爽(오미령인구상). 馳騁田獵(치빙전엽), 令人心發狂(영인심발광), 難得之貨(난득지화), 令人行妨(영인행방), 是以聖人爲腹不爲目(시이성인위복불위목), 故去彼取此(고거피취차).
다섯가지 색깔은 사람들의 눈을 멀게 하는 것이고, 다섯 가지 소리는 사람들의 귀를 먹게 하는 것이며, 다섯 가지 맛은 사람들의 입맛을 버리게하는 것이다.. 말 달리며 사냥하는 것은 사람들의 마음을 발광케 하는 것이며, 얻기 어려운 재물이란 사람들의 바른 행동을 글치게 하는 것이다. 그래서 성인은 본능적인 배를 채우기 위한 일은 하지만 욕망인 눈을 즐겁게 하는 일은 하지 않는다. 그러므로 그러한 욕망은 버리고 본성을 다라야 하는 것이다.
