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우리의 전통적인 도덕은 부당하게도 너무나 자아중심적이다. 우리가 죄악감을 느끼는 것은 관심을 자아에 잘못 집중시키기 때문이다. 이와 같은 병폐에 사로잡힌 자는 이를 시정하기 위해 이성의 힘을 빌려야 한다. 자아가 분열된 자극과 오락을 남달리 요구한다.

그는 강한 정열을 존중한다. 이 경우에 정열은 말하자면 일종의 도취이다. 그는 근본적인 행복이 무엇인가 생각할 수 없으므로 고통에서 벗어나는 길은 오직 도취밖에 없다고 생각한다.

이런 병이 일어나지 않고 여러 가지 기능을 완전히 소유할 때 비로소 최대의 행복을 누릴 수 있다. 즉 정신이 활발하게 작용하여 사소한 일을 거들떠 보지 않을 경우에 우리는 가장 큰 기쁨을 느끼게 된다. 이것은 행복에 이르는 시금석의 하나이다. 무엇이든지 도취해야만 느낄 수 있는 행복은 가짜 행복이며 따라서 불만스럽기 짝이 없는 행복이다. 참으로 만족스러운 행복은 자기의 능력을 최대한 발휘하는 데 있으며, 우리가 살고 있는 세계를 완전히 실현하는 데 있는 것이다.[러셀]

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기차를 타려고 하면 흔히 이런 말들을 한다. "꽤 많은 시간이 지나야 목적지에도착하겠군. 지루한 여행인데요." 더욱 딱한 것은 그들이 실제로 그렇게 생각하고 있는 점이다. 이런 견지에서 "판단을 제거하라. 그러면 악을 제거할 수 있다."는 스토아주의자는 열 갑절이나 옳은 것이다.

사물을 보는 방법만 달리 하면 기차여행은 가장 즐거운 것의 하나라고 생각하게 될 것이다. 하늘의 빛, 땅의 색깔, 지평선 저쪽에 커다란 수레바퀴를 돌리는 것처럼 여러 가지 모습이 보이는 파노라마가 전개되는 광경을 보여주기만 하면 누구나 보고 싶어할 것이다. 그리고 만일 발명가가 기차의 진동이나 여러가지 잡음을 없앤다면 그것은 한층 아름답게 보일 것이다. 이렇게 놀라운 것을 우리는 기차를 타자마자 무료로 손에 넣을 수 있는 것이다.

그렇다 무료이다. 당신이 지불한 것은 운임이며, 골자기나 강이나 산을 구경하기 위한 요금은 아니다. 인생은 이런 생생한 기쁨에 충만되어 있다. 그것을 돈 한 푼도 들이지 않고 얻을 수 있는데도, 사람들은 이를 충분히 즐기지 않는다. '눈을 뜨고 즐거움을 누리라.'고 각 국어로 써서 모든 곳에 광고 벽보라도 붙일 필요가 있을 것이다.[알랭]

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♥이 세상의 모든 일들이 그대 생각대로 되기를 바란다는 것은 잘못이다. 오히려 이 세상에서 일어나는 일들은 일어날 테면 일어나라고 바라고 있는 편이 마음 편할 것이다. 그러면 그대는 행복할 것이다.


♥병은 육체에 장애를 일으킨 것이지 의지에 장애를 일으킨 것은 아니다. 의지가 스스로 질병을 불러들이지 않는 한 절름발이는 다리가 병신이지 의지의 병신은 아니다. 어떤 일이 그대 신변에 일어날 때는 반드시 그렇게 타일러 주라. 그러면 어떤 일이 일어나더라도 그대에게 장애를 가져오지 않는다는 것을 알게 될 테니까.


♥어떤 일에 관해서도 '나 자신은 그것을 잃어 버렸다.'고 말해서는 안 된다. '나는 그것을 돌려주었다.'고 말해야 된다. 그대의 아들이 죽었다면 그것은 돌려준 것이 된다. 그대의 재산을 빼앗겼다면 그것 또한 돌려준 것이 된다.


♥진정한 행복은 우리들의 힘이 미치는 범위 내에만 있는 것인 만큼, 질투라든가 선망은 무의미한 것이다.


♥그대가 괴로워하고 싶지 않을 때에는 어느 누구도 그대를 괴롭힐 수 없다. 그대가 괴롭다 생각할 때만 그대는 괴로움을 느낄 것이다.

[에픽테토스]

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