728x90
반응형


햅고은 분명히 일부는 외면적인 환경에 달려 있고, 일부는 자기 자신에게 달려 있다.


보통 사람이 감옥 속에서 행복을 찾는다는 것은 무리한 일이다. 우리를 자기 자신 속에 몰아넣은 정념이야말로 가장 고약한 감옥을 만드는 것이다. 이런 정념 가운데서 흔히 찾아볼 수 있는 것은 공포, 질투, 죄의식, 자기 연민, 자기 찬미이다. 이런 정념에 사로잡힐 경우에 우리의 욕구는 언제나 자기 자신에게만 쏠리게 된다.


[러셀]

 

728x90
반응형
728x90
반응형



아래 네 가지 원칙을 충분히 이해하게 되면 피해망상의 적절한 예방제가 될 것이다.


첫째, 행위의 동기는 네가 생각하듯이 반드시 이타적이 아님을 잊어서는 안 된다.

둘째, 네 공로를 과대하게 평가하지 말라.

셋째, 네가 너 자신에게 관심을 갖는 것만큼 남도 네게 관심을 가진다고 생각하지 말라.

넷째, 대부분 인간이 너를 유난히 박해하려고 할 정도로 너에게 관심을 갖고 있다고 생각하지 말라.


[러셀]

728x90
반응형
728x90
반응형



흥미의 분야가 넓을수록 행복을 누릴 기회가 많아지며, 운명의 지배를 적게 받게 마련이다. 하나를 잃어버리면 다른 것으로 대치할 수 있기 때문이다. 인생은 모든 일에 대하여 한결같이 흥미를 느끼기에는 너무나 짧다. 그러나 하루하루를 충당하는 데 필요한 여러 가지 일에 되도록 흥미를 느끼는 것은 좋은 일이다.


우리의 생활태도와 세계고나이 우리와 사회적으로 유대를 갖고 있는 사람, 특히 우리와 함께 사는 사람들로부터 인정과 찬동을 얻지 못하면, 우리는 결코 행복할 수 없다.


[러셀]

728x90
반응형
728x90
반응형



 행복은 무르익은 과일처럼 복된 환경에 의해 입속으로 굴러 떨어지는 것은 아니다. 이 책의 원제목을 '행복의 정복'이라고 붙인 까닭도 여기에 있다. 왜냐하면 피할 길 없는 불행과 심신의 여러 가지 질병과 투쟁 및 빈곤, 그리고 죄악이 충만한 이 세상에서 남녀를 막론하고 행복한 인간이 되려면, 누구나 다 함께 당하는 여러 가지 불행의 원인과 과감히 싸울 수 있는 방법을 알아야 하기 때문이다.


 현명한 사람은 미리 방지할 수 있는 불행에 사로잡히려고 하지 않으며, 피할 길 없는 불행에 대하여는 시간과 감정을 허비하지 않는다. 그리고 피할 수 있는 불행이라 할지라도, 이를 피하기 위해 시간과 노력을 바칠 경우에 더 소중한 목적을 잃는 게 있다면 단념해 버린다.


[러셀]

728x90
반응형
728x90
반응형



 재물이 넉넉하여 자기가 원하는 생활을 마음대로 할 수 있는 사람들 가운데는 인생의 권태를 좀처럼 감당할 수 없는 자들이 있다. 이것은 역설처럼 들릴지 모르지만 그들은 권태를 두려워하기 때문에 이를 감당치 못하는 것이다. 파괴적인 권태에서 벗어나려고 하다가 그보다 더 흉한 권태에 희생이 된다. 행복한 생활이란 오히려 조용한 법이다. 진정한 기쁨은 조용한 분위기 속에서만 찾아볼 수 있기 때문이다.


 피로에는 여러 가지 종류가 있으며 그중에는 행복에 커다란 장애가 되는 것도 있다. 단순한 육체의 피로는 지나친 것이 아닐 경우에는 행복의 원인이 될 수도 있다. 피로는 단잠을 재촉하고 의욕을 북돋워 주며 휴일의 기쁨에 흥미를 첨가한다. 그러나 피로가 지나치면 커다란 악이 된다.


[러셀]

728x90
반응형
728x90
반응형



 질투는 어느 면으로 보면 영웅적인 고통의 표시기도 하다. 말하자면 훌륭한 보금자리를 찾아서 혹은 죽음과 파멸을 찾아서 캄캄한 밤길을 걸어가는 자의 고통이 곧 질투이다.
 이 절망에서 헤어나 인생의 바른 길을 찾아내려면, 문명인은 일찍이 정신을 확대한 것처럼 심정을 확대해야 한다. 즉 자기를 초워하는 법을 배워야 한다. 그렇게 함으로써 우주의 자유를 획득하게 된다.

 질투는 경쟁과 긴밀한 관계가 있다. 우리는 자기에게 당치 않은 행복을 부러워하지 않는다. 오늘날 안정되지 않은 사회 정세 그리고 만주주의와 사회주의 사이에서 전개되는 평등의 이론은 질투의 범위를 크게 확대시켰다. 이것은 당장은 분명히 하나의 악이다. 그러나 보다 훌륭한 사회제도를 마련하기 위해 참을 수밖에 없는 악이다.

[러셀]


728x90
반응형
728x90
반응형



자존심이 없는 곳에 참된 행복이 있을 리가 없다. 그리고 자기가 종사하는 직업을 부끄럽게 생각하는 사람은 자존심을 가질 도리가 없다. 건설적인 사업에서 느끼는 만족은 소수인이 누리는 특권일는지 모른다. 그러나 여러 사람이 이러한 특권을 누릴 수 있는 것이다. 즉 자기가 자기 사업의 주인이 된다면 저마다 이런 기쁨을 느낄 수 있다. 어린아이들을 행복하게 기르는 일은 우리에게 깊은 만족을 느끼게 하는 어려운 건설 사업니다.


인생을 전체적으로 바라보는 것은 지혜와 올바른 도덕의 근본이 되며 교육의 목표가 된다.

 목표가 언제나 인간 생활을 행복하게 한다고 볼 수는 없지만, 적어도 행복한 생활에 없어서는 안 되는 조건이 된다. 변함없는 목표는 주로 사업에서 이루어진다.


[러셀]


728x90
반응형
728x90
반응형



양심적인 어머니는 자식에 대하여 자연적인 애정을 억제하고 조심스러워진다. 그러나 비양심적인 어머니는 자기들이 포기한 기쁨의 보상을 자식에게서 구하려고 한다. 전자는 자식에 대한 애정에 굶주려 있고, 후자는 애정이 지나쳐 있다. 그 어느 경우에나 훌륭한 가정에서 우러날 수 있는 단순하고 자연스러운 행복이 결여되어 있다.


현대 사회에서 부모로서의 진정한 기쁨을 느낄 수 있는 사람은 어린아이를 존중할 줄 아는 사람이다.


[러셀]

728x90
반응형
728x90
반응형



그러나 다행히도 인간성에는 보상의 감정, 다시 말하면 남을 칭찬하는 감정이 포함되어 있다. 행복을 증진시키고자 원하는 자는 누구를 막론하고 칭찬을 많이 하고, 질투하지 말아야 한다.

질투심에서 해방되는 길은 당신의 눈앞에 놓인 기쁨의 잔을 드는 것이요, 또한 당신이 맡은 직분을 충실히 이행하고 당신보다 더 행복하게 보이는 사람과 비교를 하지 않는 것이다.

아무도 완전무결하기를 바랄 수는 없는 것이다. 또한 완전하지 않다고 해서 부질없이 신경을 쓸 필요도 없는 것이다. 자기 자신의 장점을 너무 과장하는 데서 피해망상이 온다.

[러셀]



728x90
반응형
728x90
반응형



지혜로운 자는 걱정을 할 필요가 있을 때에만 그렇게 한다. 수양을 쌓은 마음은 어떤 특정한 문제를 밤낮으로 골똘히 생각하는 법이 없다. 생각해야 할때만 생각하는 것이다. 걱정이 되는 어려운 문제를 결정해야 할 경우에는 깊이 생각하여 곧 결단을 내린다. 그리하여 일단 결단을 내린 후에는 새로운 ㅂ변화가 일어나지 않는 한 결코 그 결단을 변경하여서는 안 된다. 망설이는 것처럼 정신을 낭비시키는 일이 없으며, 또한 무익한 일은 없는 것이다. [러셀]

728x90
반응형

+ Recent posts