"젊어서 구하면 늙어서 풍족하다." 괴테는 이 속담을 그의 회상의 첫머리에 인용하고 있다. 괴테는 모든 일을 자기 자신의 방식에 따라서 형성해 나가는 성격의 훌륭한 표본이기도 하다. 물론 누구든지 다 괴테가 될 수는 없다. 그러나 누구나 다 자기 자신일 수는 있다. 그가 아로새기는 표지가 훌륭하지 못한 것은 그것대로 좋다. 그러나 누구나 표지는 가는 곳마다 남기는 것이다. 그러므로 사람은 운명을 가리켜 자기 갈 길을 찾아내는 내부의 힘이라고 말할 수 있다.[알랭]
마음이 평안하다고 해서 상을 받는 것은 아니다. 그러나 건강에는 분명히 좋은 것이다. 행복한 사람은 자기를 망각하는 대로 방임해 둔다. 병에 대하여 행복은 가장 좋은 무기이다. 그런데 슬픔에 잠겨 있는 사람은 흔히 행복이 결과이며 원인이 아니라고 한다. 기쁨은 능숙한 의사보다도 더욱 솜씨 있게 육체를 그 내부로부터 처치한다. 그것은 모든 병을 악화시키는 병에 두려움을 갖지 않는다.[알랭]
♥단조로운 생활을 어느 정도 참아 나가는 능력은 어렸을 때 길러 두어야 한다. 이러한 점에 대하여 오늘날 부모들은 실수가 많다. 그들은 아이들에게 연극이나 맛있는 음식 같은 너무나 소극적인 오락만 즐겨 제공한다. 그리하여 날마다 같은 생활을 되풀이하는 것이 어린이들에게 얼마나 소중한가를 모르고 있다. 특수한 경우는 예외로 치고 어린이의 기쁨은 노력과 창조를 통하여 자기 환경 속에서 스스로 찾아낼 수 있는 것이라야 한다.
♥인간은 동물이나 식물과 마찬가지로 대지에서 영양을 섭취한다. 대지에서 우러나는 생명의 리듬은 매우느리다. 봄, 여름, 가을, 겨울은 대지의 필연적인 순환이다. 휴식은 운동에 못지않게 중요하다. 그리고 이 오랜 생명의 성쇠를 함께 맛보는 것은 어른들보다 어린이에게 더욱 필요한 일이다.
♥지구의 생명과 접하는 기쁨은 어딘가 모르게 깊은 만족감이 따른다. 이 기쁨은 소멸되어도 그것이 가져온 행복은 그대로 남게 마련이다. 이 기쁨은 물론 자극적인 오락만큼 강하지는 못하다.
경험에는 두가지가 있다. 하나는 마음을 무겁게 하고 또 하나는 마음을 가볍게 한다. 침울한 사냥꾼은 토끼를 놓치고는 내 운수니까 할수 없지라고 말을 잇는다. 이런 꼴은 나만 당하지. 그러나 쾌활한 사냥꾼은 토끼가 날쌔게 줄행랑을 치고 도망가는 모습을 보고 감탄한다. 그는 토끼의 천직이 인간의 냄비에 고기를 제공하는 것이 아님을 잘 알고 있다.[알랭]
■ 성공은 차라리 늦을수록 좋다. 왜냐하면 일반적으로 빠른 성공은 사람의 나쁜 성질을 잡아 일으키고, 실패는 좋은 성질을 키워 내기 때문이다.
■ 충고는 눈(雪)과 같다. 조용히 내릴수록 마음에 오래 남고 마음에 스며드는 것도 깊어진다.
■ 침상에 누을 때, 내일 아침 일어나는 것을 즐거움으로 여기는 사람은 행복하다.
[힐티]
내 인생에서 가장 행복한 날은 언제인가, 바로 오늘이다.
내 삶에서 절정의 날은 언제인가, 바로 오늘이다.
내 생애에서 가장 귀중한 날은 언제인가, 바로 오늘,
'지금 여기'이다.
어제는 지나간 오늘이요, 내일은 다가오는 오늘이다.
그러므로 '오늘' 하루하루를 이 삶의 전부로 느끼며 살아야 한다.
[벽암록(碧巖錄]
♥행복을 얻는 데는 지혜 다음에 용기가 소중하다. 우리는 그 어느 것도 스스로 얻을 수 없으며, 지혜는 어머니로부터 유전되고 용기는 아버지에게서 유전된다. 이렇게 얻어진 용기는 결심과 훈련으로 증가시킬 수 있다.
♥불행에 꺾이지 마라. 오히려 대담하게 불행에 도전해 나가라.
[베르길리우스, '아에네이스' 6의 95]
이미 변경할 수 없게 된 불행한 사고를 냈을 경우, 이렇게 되지 않을 수도 있었다거나 미리 방지할 수 있었을텐데 하고 자꾸 후회해서는 안된다. 이런 생각은 고통을 조장하며, 결국에는 자학에 빠지게 되므로 차라리 다윗왕(이스라엘의 왕, 시편의 저자)처럼 할 일이다. 왕은 자식이 병으로 누워 있는 동안에는 여호와께 기도와 애원으로 성가시게 했으나, 자식이 죽자 거문고를 튕기며 이에 대해 생각도 하지 않았다고 한다. 이와 같이 손쉽게 체념할 수 없는 사람은 자기에게 일어나는 모든 일은 필연적이며, 피할 수 없다는 대진리를 자각함으로써 숙명론적인 입장을 취하는 것이 제일 좋다.
기쁨과 한탄에 관한 모든 일에 우리는 공상을 억제해야 한다. 가장 중요한 것은 공중에 누각을 쌓아서는 안 된다는 것이다. 그것은 곧 한숨을 쉬면서 후회하게 된다.
즐거운 기분은 꽉 잡아 둘 일이다. 그것은 자주 우리를 찾아들지 않으니.
[괴테/일반적인 고백]
더 이상 너를 둘러싸고 있는 대기와만 함께 호흡할 것이 아니라, 앞으로는 만물을 둘러싸고 있는 이성과도 함께 사고하라. 마치 대기의 힘이 사방으로 쏟아져 그것을 호흡할 수 있는 자에게 제공되는 것 못지않게, 이성의 힘도 사방으로 쏟아져 그것을 끌어당길 수 있는 자에게 제공되기 때문이다.
햇살은 '확장되다'(ekteinesthai)란 말에서 유래하여 '확장자들'(aktines)이라고 불리는 것이다. 햇빛이 좁은 틈을 뚫고 어두워진 방에 들어오는 것을 보게 되면 너는 햇살이 어떤 것인지 볼 수 있을 것이다. 햇빛은 직선으로 확장되며 공기가 통과할 수 없는 더 단단한 물체를 만나면 굴절한다. 그곳에서의 빛은 정지할 뿐 미끄러지거나 아래로 떨어지는 것은 아니다. 정신의 쏟아짐과 사방으로 퍼져 나감도 그런 것이어야 하고, 쏟아져 없어짐이 아니라 확장이어야 하며, 장애물들과 무리하게 격렬히 충돌하거나 아래로 떨어져서는 안되고, 버티고 서서는 자신을 받아들이는 것을 비춰야 한다. 그러나 정신을 통과 시키지 않는 것은 스스로 햇살을 빼앗기게 될 것이다.[에피쿠로스,스토아학파의 행복론 中]
행복한 사람은 객관적으로 살아가고, 자유로운 애정과 광범위한 흥미를 갖고 이를 통하여 자기의 행복을 소유하는 자요, 자기가 남에게 흥미와 애정의 대상이 되어 행복을 느끼는 자이다. 남의 사랑을 받는 것은 행복의 커다란 원인이 된다. 그러나 대체로 애정을 요구하는 자는 사랑을 받지 못하는 법이다. 일반적으로 말하면 남의 사랑을 받는 사람은 남에게 사랑을 베푸는 사람이다.[러셀]
