♥배부른 돼지보다 배고픈 사람, 만족한 바보보다 불만족한 소크라테스가 낫다.
♥모든 의견에 평등한 자유가 인정되는 것이 인류에 있어 중요하다는 것을 양심적으로 인정하는 마음이 우러나야 하고, 이러한 마음이 우러나는 인내의 태도야말로 추천하고 권할 만한 값어치가 있는 유일한 관용이며, 또 무척 높은 도덕관념을 가진 인간에게 가능한 단 하나의 관용인 것이다.
♥자유라는 이름에 합당한 유일한 자유는, 우리가 타인의 행복을 탈취하려고 시도하거나, 행복을 성취하려는 노력을 방해하지 않는 한에서, 우리 자신의 방법으로 우리 자신의 선을 추구하는 자유이다.
[존 스튜어트 밀]
♥네 여생은 얼마 남지 않았다. 산 위에서처럼 살아라. 어디서나 우주의 시민으로 사는 것이라면 여기에서 사나 저기에서 사나 아무런 차이도 없기 때문이다. 사람들이 너에게서 자연에 맞게 사는 진실한 인간을 보고 인식하게 하라.
♥항상 시간의 전체와 실체의 전체를 상상하라. 그리고 모든 개별 부분들은 실체에 비하면 무화과씨에 불과하고, 시간에 비하면 송곳 한 번 돌리는 순간에 불과하다.
[마르쿠스 아우렐리우스]
우리에게 사랑이 없다면
우리의 삶은 큰 의미 없이, 쏜살같이, 눈 깜짝할 새에
지나갈 것입니다.
사랑은 세상을 현재로 정지시켜 놓는 능력이 있어요.
사랑이 있을 때 세상이 아름답게 보입니다.
아름다움을 느끼는 것은 내 안에 사랑이 있기 때문입니다.
삶 속에서 사랑이 메말라간다고 느끼는 순간순간,
아름다움을 주위에서 찾아 느껴보세요.
그곳에 사랑이 존재합니다.
당신이 아름다운 이유는
다른 사람보다 더 멋있고 더 능력 있고 더 매력적이기 때문이
아닙니다.
세상에 당신 같은 존재가 당신밖에 없기 때문입니다.
특별한 당신을 당신부터 사랑하십시오.
[혜민스님/멈추면, 비로소 보이는 것들 中]
사람은 짧은 시간 동안 남을 속일 수 있어도
긴 시간 동안 속이기는 어렵습니다.
진정으로 이야기를 했는지,
자신이 원하는 것을 얻어내기 위해
그 때만 그렇게 이야기를 했는지는
시간이 곧 가르쳐 줍니다.
잠시 속여 원하는 것을 얻고 나서도
결국 속였다는 사실은
두고두고 평생 그를 따라다닐 것입니다.
[혜민스님/멈추면, 비로소 보이는 것들 中]
■ 육체적 힘과 마찬가지로 정신적, 도덕적 힘은 사용될 때만 향상된다.
■ 만일 기독교인들이 이교도들이 기독교에 공평하게 대하기를 가르치려고 한다면, 그들 자신이 이교도에게 공평해야 한다.
■ 인간은 선과 악을 구별하도록 서로 돕고, 선을 선택하고 악을 기피하도록 장려해야 할 의무를 상호 간에 지고 있다. 그들은 자신의 고귀한 재능의 활용을 증대시키는 방향으로, 그리고 우매하기보다는 현명하고, 비천하기 보다는 고양적인 대상과 사상에 대한 그들의 감정과 목표를 증대시키는 방향으로 서로를 계속해서 자극해야 한다.
■ 다른 사람으로 하여금 종교를 믿도록 만드는 것이 한 사람의 의무라는 생각은 이제껏 자행되어 온 모든 종교적 박해의 근원이며, 만일 이 생각이 수용된다면 모든 박해는 충분히 정당화될 수 있다.
[존 스튜어트 밀]
♥인간은 자기의 몸무게를 의식하지 못하고 지탱하고 있지만 다른 물체를 움직이려고 하면 그 무게를 느끼는 것처럼, 자기의 결점이나 부덕은 의식하지 못하고 남의 것은 눈에 띄게 마련이다.
그러나 그 대신 모든 사람들은 타인 속에 하나의 거울을 갖고 있어 그 거울 속에서 자기의 온갖 부덕과 결함, 무례 및 고약한 성질 등을 분명히 찾아볼 수 있다. 그런데 거의 누구나 거울을 향해 짖어대는 개와 같은 짓을 곧잘한다. 개는 거울 속에서 자기 자신을 보고 있다는 것을 모르고, 그것이 다른 개인 줄 알고 짖어대는 것이다.[쇼펜하우어]
"젊어서 구하면 늙어서 풍족하다." 괴테는 이 속담을 그의 회상의 첫머리에 인용하고 있다. 괴테는 모든 일을 자기 자신의 방식에 따라서 형성해 나가는 성격의 훌륭한 표본이기도 하다. 물론 누구든지 다 괴테가 될 수는 없다. 그러나 누구나 다 자기 자신일 수는 있다. 그가 아로새기는 표지가 훌륭하지 못한 것은 그것대로 좋다. 그러나 누구나 표지는 가는 곳마다 남기는 것이다. 그러므로 사람은 운명을 가리켜 자기 갈 길을 찾아내는 내부의 힘이라고 말할 수 있다.[알랭]
마음이 평안하다고 해서 상을 받는 것은 아니다. 그러나 건강에는 분명히 좋은 것이다. 행복한 사람은 자기를 망각하는 대로 방임해 둔다. 병에 대하여 행복은 가장 좋은 무기이다. 그런데 슬픔에 잠겨 있는 사람은 흔히 행복이 결과이며 원인이 아니라고 한다. 기쁨은 능숙한 의사보다도 더욱 솜씨 있게 육체를 그 내부로부터 처치한다. 그것은 모든 병을 악화시키는 병에 두려움을 갖지 않는다.[알랭]
♥단조로운 생활을 어느 정도 참아 나가는 능력은 어렸을 때 길러 두어야 한다. 이러한 점에 대하여 오늘날 부모들은 실수가 많다. 그들은 아이들에게 연극이나 맛있는 음식 같은 너무나 소극적인 오락만 즐겨 제공한다. 그리하여 날마다 같은 생활을 되풀이하는 것이 어린이들에게 얼마나 소중한가를 모르고 있다. 특수한 경우는 예외로 치고 어린이의 기쁨은 노력과 창조를 통하여 자기 환경 속에서 스스로 찾아낼 수 있는 것이라야 한다.
♥인간은 동물이나 식물과 마찬가지로 대지에서 영양을 섭취한다. 대지에서 우러나는 생명의 리듬은 매우느리다. 봄, 여름, 가을, 겨울은 대지의 필연적인 순환이다. 휴식은 운동에 못지않게 중요하다. 그리고 이 오랜 생명의 성쇠를 함께 맛보는 것은 어른들보다 어린이에게 더욱 필요한 일이다.
♥지구의 생명과 접하는 기쁨은 어딘가 모르게 깊은 만족감이 따른다. 이 기쁨은 소멸되어도 그것이 가져온 행복은 그대로 남게 마련이다. 이 기쁨은 물론 자극적인 오락만큼 강하지는 못하다.
경험에는 두가지가 있다. 하나는 마음을 무겁게 하고 또 하나는 마음을 가볍게 한다. 침울한 사냥꾼은 토끼를 놓치고는 내 운수니까 할수 없지라고 말을 잇는다. 이런 꼴은 나만 당하지. 그러나 쾌활한 사냥꾼은 토끼가 날쌔게 줄행랑을 치고 도망가는 모습을 보고 감탄한다. 그는 토끼의 천직이 인간의 냄비에 고기를 제공하는 것이 아님을 잘 알고 있다.[알랭]
