선행을 베푸는 사람이 선행을 받는 사람을 사랑하는 정도가 선행을 입은 사람이 선행을 행하는 사람을 사랑하는 정도보다 더 큰 것처럼 보인다.
각자는 무엇보다도 자기 자신의 친구이니까. 따라서 자기 자신을 가장 사랑해야 하는 것이다. 자기 자신에게 가장 고귀한 것을 또 가장 좋은 것들을 할당하며, 자신의 가장 주인된 부분을 만족시키고 모든 것에 있어서 이 부분에 복종하기 때문이다.
만일 행복하다는 것이 삶과 활동 속에서 성립하고, 좋은 사람의 활동이 신실하며, 그 자체가 즐거운 것이라면, 또 자기에게 고유한 것도 즐거운 것에 속한다면, 친구로서 신실한 사람들의 행위가 좋은 사람들에게 즐거움을 준다면, 지극히 복된 사람은 이러한 친구들을 필요로 할 것이다.
[아리스토텔레스/니코마스 윤리학]
지혜로운 자는 걱정을 할 필요가 있을 때에만 그렇게 한다. 수양을 쌓은 마음은 어떤 특정한 문제를 밤낮으로 골똘히 생각하는 법이 없다. 생각해야 할때만 생각하는 것이다. 걱정이 되는 어려운 문제를 결정해야 할 경우에는 깊이 생각하여 곧 결단을 내린다. 그리하여 일단 결단을 내린 후에는 새로운 ㅂ변화가 일어나지 않는 한 결코 그 결단을 변경하여서는 안 된다. 망설이는 것처럼 정신을 낭비시키는 일이 없으며, 또한 무익한 일은 없는 것이다. [러셀]
옛날에 한 스님이 어떤 부부가 싸움을 하고는 끝내 이혼을 하고 갈라서겠다고 하자 그 사람들에게 다가가서 자기가 잘못했다고 빌었다고 한다. 그러자 이 부부가 놀라 그 이유를 묻자 그 스님은 "세상의 인연은 모두 하나로 연결되어 있어서 당신들이 그렇게 싸우고 증오하게 된 데에는 나의 업보도 어디에선가 그 인연 줄에 닿아 뭔가 영향을 미쳐서 그렇게 되었을 것입니다. 그러니 어찌 내가 미안해하지 않겠습니까?"라고 하였다고 한다.
이것이 불교의 연기설의 관점이다. 그러한 스님의 생각이 삼라만상의 변화와 인생사에 대한 온전하고 진실한 관점이라고 한다면 스님처럼 그 부부에게 잘못했다고 비는 것은 당연한 이치일 것이다. 그리고 우리가 이러한 이치를 당연한 것으로 받아들인다면, 우리가 남과 상관없이 나만 잘되기를 바랄 수는 없을 것이다. 결국 세상은 혼자서는 살아갈 수 없는 얽히고 섥힌 거미줄 같은 관계 속에서 살아가는 것이기 때문에 한 스님과 부부의 일화는 오늘 날을 살아가는 우리에게 많은 시사점을 던져준다.
배부른 돼지보다 배고픈 사람, 만족한 바보보다 불만족한 소크라테스가 낫다.
[밀/자서전]
만일 행동을 하고자 하는 동기가 자신의 감정이나 성격에 일치하지 않는다면 그것은 그의 감정과 성격을 적극적이고 활기차게 만드는 것이 아니라, 생기가 없고 무기력하게 만드는 데에 기여하는 것이다.
자유란 외부로부터의 한갓 강제 없는 상태가 아니라 어떤 일을 할 수 있는 적극적인 힘이다.
인생은 문제이지 정리(定理)가 아니다.
[밀/자유론]
자신이 건강하다고 믿는 환자는 고칠 길이 없다.
[아미엘]
건강을 유지하는 것은 자신에 대한 의무이며, 또한 사회에 대한 의무이다.
[B. 프랭클린]
자연과 시간과 인내는 3대 의사다.
[H. G. 보운]
건강 도서는 무척 조심해서 읽어야 한다. 잘못 인쇄된 걸 읽었다가 죽을 수도 있으니까.
[마크 트웨인]
술은 아무것도 발명하지 못한다. 다만 비밀을 폭로할 뿐이다.
[실러]
경험에는 두 가지가 있다. 하나는 마음을 무겁게 하고 또 하나는 마음을 가볍게 한다.
침울한 사냥꾼은 토끼를 놓치고는 내 운수니까 할 수 없지라고 말을 잇는다.
이런 꼴은 나만 당하지.
그러나 쾌활한 사냥꾼은 토끼가 날쌔게 줄행랑을 치고 도망가는 모습을 보고 감탄한다.
그는 토끼의 천직이 인간의 냄비에 고기를 제공하는 것이 아님을 잘 알고 있으니까.
[알랭]
바람이 북동쪽에서 불어올 때 손을 비비는 것은 이중으로 좋은 일이다. 이 경우에 본능은 지혜만큼이나 가치가 있으며 육체의 반응은 우리에게 기쁨을 표시해 준다. 추위에 대항하는 방법은 하나밖에 없다. 그것은 추위에 만족하는 일이다. 그리고 기쁨을 달관한 스피노자 투로 말하자면 내가 만족을 느끼고 있는 것은 따스해졌기 때문이 아니라 만족을 느끼고 있기 때문에 따스해지는 것이다. 그러므로 우리는 언제나 이와 같이 자기 자신에게 타일러야 한다. "나는 성공하였기 때문에 만족을 느끼는 것이 아니다. 만족을 느끼고 있기 때문에 성공한 것이다." 라고. [알랭]
눈의 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라 생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라 훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라 [잠언 15: 30~32]
노하기를 더디하는 것이 사람의 슬기요 허물을 용서하는 것이 자기의 영광이니라 [잠언 19: 11]
기분 좋은 잠과 부담 없는 독서 사이에는 밀접한 관계가 있다. 두 경우 모두 심장의 고동이 부드러워지고 긴장감이 풀리며, 마음은 침착해진다. 최선의 독서는 잠자리 곁에서의 독서이다. [린위탕]
음악과 책은 모두 이 세상을 철학으로 장식한다. [랠프 에머슨]
내가 인생을 안 것은 사람과 접촉했기 때문이 아니라 책과 접촉했기 때문이다. [아나톨 프랑스]
책도 사람과 마찬가지다. 소수가 큰 역할을 하고 그 나머지는 대부분 패배한다. [볼테르]
자신의 책이 없다는 것은 가난의 심연과 같다. 거기서 벗어나라. [존 러스킨]
사랑은 음악이나 산속에서 해 뜨는 모습이나 달빛에 비친 바다처럼 최고의 기분을 복돋워 준다. 이것이 사랑을 존중해야 할 두 번째 이유이다. 즉 사랑은 자아의 두터운 껍질을 부숴버릴 수 있는 것이다. 왜냐하면 사랑은 일종의 생물학적 협동체로서, 상대방의 본능적인 목적을 만족시키려면 양편의 정서가 필요하기 때문이다.[러셀]
