인생에 주어진 의무는
다른 아무 것도 없다네.
그저 행복하라는 한 가지 의무뿐.
-헤르만헤서
행복은 도덕 그 자체이다.
-스피노자
내 형제들보다 더 위해대지기 위해서가 아니라
가장 큰 적인 내 자신과 싸울 수 있도록
내게 힘을 주소서.
나로 하여금 깨끗한 손, 똑바른 눈으로
언제라도 당신에게 갈 수 있도록 준비시켜 주소서.
-수우족 인디언의 기도문
[노자/도덕경/한국학중앙연구원(유남해)]
노자가 말하는 교용(巧用)이란, 교(巧)는 뛰어난 재능을, 용(用)은 사용하는 것을 말한다.
즉, 뛰어난 재능을 사용한다 라는 의미이다.
길을 잘 가는 사람은 수레바퀴 자국과 발자국을 남기지 않는다. 말을 잘하는 사람은 트집 잡을 흠이 없다. 셈을 잘하는 사람은 산가지를 쓰지 않는다. 문(門)을 잘 닫는 사람은 빗장과 자물쇠 없이도 열 수 없게 한다. 잘 묶는 사람은 새끼줄로 묶지 않더라도 풀 수가 없게 한다. 그런 방법으로 성인은 언제나 사람들을 잘 구제하기 때문에 돌보지 않고 버려지는 사람이 없게 된다. 언제나 물건을 잘 구원하기 때문에 돌보지 않고 버려지는 물건이 없게 된다. 이것을 거듭 밝히는 것, 곧 습명(襲明:인간은 자연의 법칙에 따라 행해야 한다.)이라 부르는 것이다. 그러므로 훌롱한 사람은 훌륭하지 않은 사람의 스승이며, 훌륭하지 않은 사람이란 훌륭한 사람의 자원이 되는 것이다. 그러한 스승을 귀중히 여기지 않고 그러한 자원을 아낄 줄 모른다면, 비록 지혜 있는 사람이라 하더라도 크게 미혹된 것이라 할 수 있다.
[노자,도덕경 제27장 교용(巧用)]
건강은 신체의 여러 부분들이 서로 자연의 이치에 따라 지배하고 지배받는 관계에서 확립되며 반면 질병은 그렇지 않은 관계에서 생겨난다. 마찬가지로 정의는 혼에 있어 여러 부분들이 자연의 이치에 따라 서로 지배하고 지배받는 관계에서 확립되며 부정의는 그렇지 않은 관계에서 생겨난다. 그러고 보면 덕은 일종의 혼의 건강이요 아름다움이며 좋은 상태인 반면, 악은 일종의 혼의 질병이요 추함이며 허약함이다.
[플라톤/'국가' 444d-e]
참된 사람은 얼마나 오래 사느냐에 마음을 두어서는 안 되고 삶에 애착을 가져서도 안 된다. 그것에 관해서는 신께 맡기고.. 앞으로 살아가는 동안 어떻게 하면 가능한 최선의 삶을 살 수 있는가를 살펴야 한다.
[플라톤/'고르기아스' 512e]
인생의 행복은 곤란이 적거나 혹은 없다는 데에 있는 것이 아니라 그런 것을 훌륭히 극복하는 데에 있다. 힘은 약점을 극복하는 연습에서 생기는 것이다.
불행 그 자체에서 이득은 없지만 그것은 세 명의 건실한 자식을 갖고 있다. 그들의 이름은 힘, 인내력, 동정심입니다.
고통은 사람을 강하게 만든다. 고난 속에서 비로소 우리는 자기 자신을 알게 된다.
[힐티]
미리 호의를 베풀어 나중에 보답받는 것은 현명한 사람들이 가끔 쓰는 방법이다. 먼저 호의를 베풀면 두 가지 큰 이점이 있다. 첫째, 미리 베푼 은혜는 받은 사람을 더욱 감동시키므로 많은 공적을 쌓을 수 있다. 또 어차피 나중에 지불할 것을 미리 은혜로 베풀면 받은 사람에게 마음의 채무가 되어 그 마음을 사로잡을 수 있다.
지혜로운 사람은 어리석은 사람이 마지막에 하는 일을 맨 먼저 한다. 양쪽 모두 같은 일을 해도 하는 때가 서로 다르다. 한쪽이 제때 못하는 일을 다른 한쪽은 제때 할 따름이다.
[쇼펜하우어]
이웃 사람이 말하고 행하고 생각한 것에 마음 쓰지 않고, 오직 자신이 행하는 것이 올바르고 신의 마음에 들도록 마음 쓰는 사람은 얼마나 많은 여가를 버는가. 선한 사람이라면 주위의 나쁜 성격들을 둘러볼 것이 아니라, 좌고우면하지 말고 목표를 향해 곧장 달려가야 한다.
복수하는 최선의 방법은 네 적(敵)처럼 되지 않는 것이다.
-마르쿠스 아우렐리우스
친구들에게 좋은 일이 있을 때는 천천히 찾아가고 불행에 빠졌을 때는 발리 찾아가라.
[다마케토스, 그리스 현인]
실패한 사실이 부끄러운 것이 아니다. 도전하지 못한 비겁함은 더 큰 치욕이다.
[로버트 슐러]
빠져나갈 길이 하나도 없는 불행은 거의 없다. 사람은 희망보다도 절망에 속기가 쉽다.
[우웨날그]
우리들의 눈으로 볼 수 있는 모든 것, 생명이 있는 모든 물상들은 모두가 일체이다. 우리는 모두 손이나 발이나 위나 뼈처럼 말하자면 커다란 육체의 한 부분이다. 우리는 모두 같은 이유에서 태어났고 다 같이 선을 원한다. 또한 서로 죽이는 것보다도 서로가 돕고 사는 편이 서로에게 이롭다는 것도 알고 있다. 그리고 우리의 가슴에는 똑같은 사랑이 깃들어 있는 것이다. 우리는 하나의 건물을 형성하고 있는 돌과 같은 것으로 서로 돕고 의지하지 않는다면 곧 멸하도록 모두 하나로 구성되어 있다.
[세네카]
네가 올바른 길을 가고, 올바로 생각하고 행동할 수 있다면 행복하게 지내는 것은 언제나 네 힘에 달려 있다. 다음의 두 가지 특징은 신의 영혼과 인간들의 영혼과 모든 이성적 동물의 영혼에 공통된 것이다. 남에게 방해를 받지 않는 것과, 올바른 성품과 행동에서 선을 발견하고 자신의 욕망을 올바른 것 안에 한정하는 것 말이다.
[마르쿠스 아우렐리우스]
일단 너 자신에게 선하고, 겸손하고, 진실하고, 지혜롭고, 공감하고, 고매하다는 이름을 붙인 다음에는 다른 이름이 붙여지지 않도록 조심하라. 그리고 그런 이름을 잃게 되면 서둘러 그런 이름들로 돌아가라. 그리고 "지혜롭다"함은 모든 대상을 정확하고 철저하게 파악하는 것을 의미하고, "공감한다"함은 보편적인 자연이 할당하는 것을 기꺼이 받아들이는 것을 의미하며, "고매하다"함은 우리의 사고하는 부분을 육신의 순탄한 또는 거친 운동과 허튼 명성과 죽음 등등의 위로 고양시키는 것임을 명심하라.
[마르쿠스 아우렐리우스]
