Bravo Life!

인간에 대한 정다운 관심은 일종의 애정이다. 행복을 증진시키는 애정은 각자의 특징과 장점을 기뻐하며 자기와 접촉하는 사람의 이득과 즐거움을 증진시키려고 할망정 상대방을 지배하여 엄청난 칭찬을 받으려는 욕심은 부리지 않는다. 대인관계에서 이러한 태도를 갖는 사람은 행복의 원천이 되며, 그 보상으로 따뜻한 대접을 받게 된다.

그러나 모든 것은 진실해야 한다.. 행복의 꽃은 의무감에서 비롯되는 자기 희생으로 피어나지 않는다. "세계는 넓고 인간의 힘에는 한계가 있다. 인간의 모든 행복이 개인적인 환경에 국한된다면, 인생이 줄 수 있는 것 이상의 것을 인생에게 요구하지 않을 수  없다. 그 요구가 너무 크면 그 만족은 적은 법이다."

행복의 비결은 이렇다. 즉 당신이 흥미를 느끼는 세계를 될 수 있는 대로 넓혀라. 당신이 대하는 인간과 사물에 가급적 적대감을 품지 말고 애정을 가져라.

[러셀]

행복은 진실로 우리들의 모든 사상의 열쇠이다. 각 개인이 스스로 그것을 바라고 개인의 노력으로 그것에 도달할 수 없을 대는 다수의 사람들이 공동으로 그것을 합심해서 추구한다. 행복은 학문의 탐구, 노력, 모든 국가적인 것과 교회적인 시설의 궁금의 거점이 되는 것이다. 인간들은 행복에 대해 제멋대로 해석하지만 행복이야말로 인간생활의 지상 목표이다. 인간이라면 누구든지 어떻게 해서라도 행복해지고 싶어한다.

-힐티

햅고은 분명히 일부는 외면적인 환경에 달려 있고, 일부는 자기 자신에게 달려 있다.

보통 사람이 감옥 속에서 행복을 찾는다는 것은 무리한 일이다. 우리를 자기 자신 속에 몰아넣은 정념이야말로 가장 고약한 감옥을 만드는 것이다. 이런 정념 가운데서 흔히 찾아볼 수 있는 것은 공포, 질투, 죄의식, 자기 연민, 자기 찬미이다. 이런 정념에 사로잡힐 경우에 우리의 욕구는 언제나 자기 자신에게만 쏠리게 된다.

[러셀]

죽음을 당하는 것은 산 자 뿐이며, 불행의 무서운 짐을 주체스럽게 생각하는 것은 행복한 사람들 뿐이다. 그리고 사람은 자기 자신의 불행보다는 남의 불행을 더 절실히 느끼는 경우가 있다. 이것은 위선은 아니다. 그러나 그 때문에 인생에 대한 그릇된 판단이 생기므로 조심하지 않으면 그것이 인생을 해롭게 한다. 비극을 연출하는 대신에 곰곰이 당면한 현실을 생각해야 한다.

그리고 만일 기쁨을 찾기 어려우면, 우선 기쁨을 축적할 일이다. 즉 그것을 손에 넣기 전에 고맙다고 해야 한다. 희망은 희망한 이유가 이우러지게 하고, 좋은 징조는 실물을 나타나게 하기 때문이다. 그러므로 모든 것은 좋은 징조이고 기뻐할 만한 일로 간주해야 한다. "까마귀가 우는 소리도 당신의 기분 여하에 따라서 행복이 될 수도 있다."라고 에픽테토스는 말하였다.

[알랭]

전정한 행복은 우리들의 힘이 미치는 범위 내에만 있는 것인 만큼, 질투라든가 선망은 무의미한 것이다.

그대가 괴로워하고 싶지 않을 때는 어느 누구도 그대를 괴롭힐 수 없다. 그대가 괴롭다 생각할 때만 그대는 괴로움을 느낄 것이다.

그대가 만약 그것을 하지 않으면 안 된다고 하는 확고한 신념을 가지고 어떤 일을 할 때, 대중들이 그 일에 대해 다른 생각을 하고 있더라도 공공연히 그 일을 하는 것을 주저할 필요는 없다.

[에픽테토스] 

노인의 비극은 그가 늙었기 때문이 아니라 아직 젊다는 데 있다.

-와일드

삶에 대한 절망이 없으면 삶에 대한 애정도 없다.

-까뮈 '겉과 속'

대부분의 경우, 죽으려고 노력하는 것보다 살려고 노력하는 쪽이 훨씬 더 많은 용기를 필요로 한다.

-알피에리

젊은 여자는 아름답다. 그러나 나이 많은 여자는 더욱 아름답다.

-월트 휘트먼

아래 네 가지 원칙을 충분히 이해하게 되면 피해망상의 적절한 예방제가 될 것이다.

첫째, 행위의 동기는 네가 생각하듯이 반드시 이타적이 아님을 잊어서는 안 된다.

둘째, 네 공로를 과대하게 평가하지 말라.

셋째, 네가 너 자신에게 관심을 갖는 것만큼 남도 네게 관심을 가진다고 생각하지 말라.

넷째, 대부분 인간이 너를 유난히 박해하려고 할 정도로 너에게 관심을 갖고 있다고 생각하지 말라.

[러셀]

욕심이 없으면 행복하다. 그러나 미래의 희망이 없다는 점에서는 불행하다. 사람은 희망 때문에 살아간다. 다른 사람의 공적을 보상할 때도 상대를 한번에 만족시켜서는 안 된다. 희망이 없어졌을 때가 가장 무서운 것이다.

무엇인가 추친하거나 적어도 무엇인가 배운다는 것은 행복의 필수조건이다. 사실 인간은 가만히 있는 게 거의 불가능하다. 게다가 어떤 장애를 극복한다는 것은 인간에게 존재하는 가장 큰 즐거움이다. 인간에게 그보다 더 나은 것은 없다.

[쇼펜하우어]

기다림은 가치가 있다

성급함을 다스리며 정열을 잠재울 줄 알 때 비로소 인내의 위대한 정신이 나타난다. 무엇보다 자신이 주인이 되라. 그러면 다른 것도 지배하게 된다.

여기 위대한 말이 있다. 

"시간과 나는, 또 다른 시간 그리고 또 다른 나와 겨루고 있다."

때를 놓치지 마라

새로움과 참신함을 가진 사람은 동시에 두 가지 장점을 지닌다. 다른 사람들에게서 좋은 평을 얻는 일이다. 처음 거둔 찬사의 열매를 아무렇게나 내동댕이치지 말고 잘 이용하라. 찬사가 바람처럼 사라지기 전에 재빨리 당신이 목적한 것을 붙들어라.

[쇼펜하우어]

인생에 주어진 의무는

다른 아무것도 없다네

그저 행복하라는 한 가지 의무뿐

우리는 행복하기 위해 세상에 왔지

그런데돋

그 온갖 도덕

온갖 계명을 갖고서도

사람들은 그다지 행복하지 못하다네

그것은 사람들 스스로 행복을 만들지 않는 까닭

인간은 선을 행하는 한

누구나 행복에 이르지

스스로 행복하고 마음속에서 조화를 찾는 한

그러니까 사랑을 하는 한

사랑은 유일한 가르침

세상이 우리에게 준 단 하나의 교훈이지

예수도

부처도

공자도 그렇게 가르쳤다네

모든 인간에게 세상에서 한 가지 중요한 것은

그의 가장 깊은 곳

그의 영혼

그의 사랑하는 능력이라네

보리죽을 떠먹든 맛있는 빵을 먹든

누더기를 걸치든 보석을 휘감든

사랑하는 능력이 살아있는 한

세상은 순수한 영혼의 화음을 울렸고

언제나 좋은 세상

옳은 세상이었다네

-헤르만 헤세, '행복해진다는 것'